14쪽, 1 사랑에 대한 다음 세 가지 글을 읽고 질문에 답해 보자. □ 독서 토론

A 사랑의 기술 _ 에리히 프롬, 범우

대부분의 사람들이 사랑의 문제를 ‘사랑할 수 있는 능력’으로서가 아닌 ‘사랑받는 대상’에 몰두한다고 지적한다. 하지만 사랑은 ‘능력’의 문제이지 ‘대상’의 문제가 아니다. 또 다른 오해는 사랑은 ‘저절로 빠져들 수 있는 것’이지 ‘노력하거나 배울 것’은 없다는 것이다. 하지만 어떻게 사랑해야 하는가를 배우고 싶다면 음악이나 그림 또는 의학이나 공학 기술을 배우려고 할 때 거치는 것과 같은 과정을 밟아야 한다.

다른 사람에게 사랑을 주는 것은 자신의 기쁨, 관심, 이해, 유머, 슬픔, 그가 가진 것 중 가장 소중한 것, 다시 말하면 자기 속에 살아 있는 것을 주는 것이다. 사랑의 요소는 보호, 책임, 존경, 지식이다. 어떤 사람을 사랑한다는 것은 결코 강렬한 감정만은 아니다. 이것은 결단이고, 판단이고, 약속이다.

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B 스턴버그의 사랑의 삼각형 이론

이성 간 사랑은 친밀감, 열정, 헌신(결심)이라는 3요소를 꼭짓점으로 하는 삼각형으로 이루어져 있고, 이 세 요소는 서로 밀접하게 상호 작용한다. 친밀감은 두 사람이 가깝고 서로 연결 또는 결합되어 있으며 서로에게 도움이 된다는 느낌이다. 열정은 사랑하는 관계의 낭만적·육체적 매력이나 성적 욕망 등을 말하며, 헌신은 누군가를 사랑하겠다는 결심과 그 관계를 지속시키겠다는 책임감이다. 이 세 요소의 많고 적음에 따라 낭만적 사랑, 동반자적 사랑 등 다양한 사랑의 유형이 생겨난다.

보통 우리가 누군가와 사랑에 빠졌다고 할 때의 사랑은 낭만적 사랑이다. 동반자적 사랑이란, 친구 와 같은 반려자적 감정을 갖는 사랑이다.

성숙한 사랑은 열정, 친밀, 헌신의 조화로운 균형이 필요하다.

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C 도서관 옆 철학카페 _ 안광복, 어크로스

●로미오를 사랑한 줄리엣은 중2병이었을까

로미오와 사랑에 빠질 때 줄리엣의 나이는 열네 살이었다. 로미오와 줄리엣, 어린 연인의 사랑은 불같았다. 줄리엣의 모습을 꼼꼼히 뜯어보면 ‘중2병’의 특징이 오롯이 드러난다. 줄리엣은 자기 중심으로 세상을 본다. 줄리엣은 열렬한 감정을 억누르려 고도, 추스르려고도 하지 않는다. 줄리엣은 이 땅에 흔한 중2 학생들과 다르지 않다. 하지만 로미오와 줄리엣의 사랑은 여전히 아름답고 감명 깊게 다가온다. 왜 그럴까? 중2병은 스쳐 지나가는 열병인 까닭이다. 영혼이 자라는 가운데 자연스럽게 겪는 과정이라는 뜻이다. 세월이 흐르면 중2병은 부끄럽지만 풋풋했던 추억으로 남을 것이다.

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1. A에서 사랑의 중요한 요인이라고 말한 것은 무엇인가? 또한 ‘사랑도 배워야 한다.’고 주장하는데 그 이유를 설명해 보자.

2. C에서 왜 줄리엣의 사랑을 중2병으로 보는지의 이유를 B의 사랑의 삼각형 이론과 관련하여 이야기해 보자. 그리고 로미오와 줄리엣이 10년 후에 만났다면 어떻게 되었을지 생각해 보자.

16쪽, 행복한 결혼의 가치 탐색하기

가트맨(Gottman)은 행복한 결혼을 유지하는 부부와 갈등을 겪는 부부 수백 쌍을 관찰한 연구를 바탕으로 ‘행복한 7층 집’을 제시하였다. 이를 보고, 내가 생각하는 행복한 결혼의 가치는 무엇인지 생각해 보자.

가족 문화 함께 만들기

서로의 꿈을 이루도록 돕기

올바른 방식으로 부부싸움하기

긍정적인 감정이 밀려오게 하기

다가가서 대화하기

서로에 대한 호감과 존중 쌓기

사랑의 지도 그리기

(배우자 삶의 상세한 부분 알아가기)

<출처> 부부를 위한 사랑의 기술(존가트맨 외, 해냄, 2007. 06.)

❶ 가트맨이 제시한 집의 5층에서 제시한 ‘올바른 방식’이란 무엇일지 짝과 토의해 보자.

❷ 내가 생각하는 행복한 결혼에 대한 가치는 무엇인지 집의 두 기둥에 적고, 왜 그렇게 생각하는지 이유를 말해 보자.

❸ 행복한 결혼을 유지하기 위해 나는 어떤 준비가 필요할지 생각해 보자.

다음은 한 인터넷 카페에 두 남녀가 올린 질문 내용이다. 이처럼 배우자 선택에서 ‘경제력’을 우선시하는 경향이 계속될 경우 예상되는 결과를 생각해 보고 댓글을 써 보자.

저는 외모에 자신 있는 25살 여성이고, 똑똑하고 세련되었다는 소리를 많이 듣습니다. 저는 일 년에 최소 7천만 원 이상 버는 남성과 결혼하고 싶습니다. 이상한 소리처럼 들리겠지만, 결코 과한 걸 원하는 건 아니라고 봅니다. 예전에 연 수입 3천만 원을 버는 남성과 사귀었는데, 그 수입으로는 제가 원하는 지역의 아파트에서 살 수 없을 것 같아 헤어졌거든요. 제가 어떻게 하면 7천만 원 이상 버는 남성과 만날 수 있을까요?	저는 외모 준수한 30살 남성이고, 똑똑하며 연봉이 높은 직종에서 일하고 있습니다. 저는 전문직에서 일하는 외모가 받쳐 주는 여성과 결혼하고 싶습니다. 이런 희망 사항이 제게 결코 과하다고 생각하지 않습니다. 예전에 외모는 훌륭했지만 직장생활에 흥미가 없어 결혼 후 직장을 그만두려 하는 여성을 만났는데, 제 능력에만 기대려는 것이 부담스러웠습니다. 다시 말해 제가 어떻게 하면 아름다운 전문직 여성을 만날 수 있을까요?
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19쪽, 1 배우자 선택 기준이 경제력?                         □ 댓글 달기

다음 글을 읽고 질문에 답해 보자.

나는 인도의 영적 지도자 라비샹카의 강연에 참석했다. 그곳에서 한 참석자가 연인이 없어서 삶 이 지루하고 행복하지 않다고 하면서 “어떻게 하면 좋은 짝을 만날 수 있나요?”라고 물었다. 그러 자 라비샹카는 “짝을 찾는 이유가 뭔가요? 혼자 있는 게 심심하다고요? 혼자 있는 게 지루하면 그런 당신과 함께 있는 사람은 얼마나 지루할지 생각해 보세요!”라고 했다.

관계에서 우리는 종종 우리가 원하는 것을 얻는 데에만 정신을 쏟는다. 좋은 친구, 재미, 사랑, 격려와 응원…. 상대가 원하는 것은 잊은 채, 하루 종일 상대가 내가 원하는 것을 해 주길 바란다.

<출처> 이상한 나라의 연애학 개론(팀 레이, 행성B잎새, 2012)

미래의 완벽한 짝은 어떤 사람이면 좋을지 써 보자.	⇨	왼쪽의 답변에서 ‘짝’에 해당하는 부분에 나를 대입하여 다시 써 보자.
재미있고 도전적인 사람이면 좋겠다.		재미있고 도전적인 사람이 되자.

바라는 일을 마음속으로 그리는 것을 ‘인비저닝(envisioning)’이라고 한다. 눈을 감고 미래의 여러분 자신을 상상해보는 인비저닝을 계속한다면 5년 후, 10년 후에 여러분이 자신이 원하는 사람이 되어 있을 가능성이 높다. 그리고 여러분의 성장을 격려하는 완벽한 짝도 옆에 있게 될 가능성 또한 높아질 것이다.

20쪽, 2 완벽한 짝을 찾는 방법                                 □ 탐색하기

❶ 다음 카드 뉴스를 보고 배우자 선택 기준의 고정 관념이 변화해야 하는 이유에 대해 함께 토의해 보자.

21쪽, 배우자 선택 기준 제안하기

‘화려한 드레스’보다 ‘나’를 믿는다, 공주의 변신!

<출처> 연합뉴스(2016. 10. 16.)

1) 배우자 선택 기준의 고정 관념에는 어떤 것들이 있는지 말해 보자.

2) 이러한 고정 관념이 지속된다면 개인, 가족, 사회에 어떤 영향이 있을지 토의해 보자.

3) 고정 관념을 갖지 않기 위해 나는 어떤 자세를 가져야 할지 생각해 보자.

❷ 내가 생각하는 배우자 선택 기준은 무엇인지 세 가지를 들고, 그 이유를 써 보자.

기준	이유

❸ 미래에 배우자가 될 자신을 소개해 보고, 현명한 배우자 선택을 위해 나는 어떤 준비를 해야 할지 생각해 보자.

다음 글을 읽고, 현자들이 오랜 결혼 생활을 통해 얻은 지혜는 무엇인지 토의해 보자.

22쪽, 현자들에게 듣는 배우자 선택의 지혜

칼 필레머는 ‘훌륭한 삶’의 토대가 되는 ‘사랑, 결혼, 관계에 대한 지혜’를 구하기 위해 평균 43년, 최장 76년의 결혼 생활을 이어온 700여 명의 현자를 찾아다니며, 사랑하는 사람과 평생을 살아가는 비결에 대한 ‘최대 다수의 지혜’를 얻었다.

삶이란 늘 한 사람을 떠나서 또 다른 한 사람에게 도착하는 여행 이지. 오랜 항해가 끝나갈 무렵, 문득 되돌아보면 알게 된다네. 예전에는 미처 몰랐던 결코 보이지 않았던 내 곁에 있는 사람의 손을 잡기 위해 그토록 수많은 배웅과 마중을 지나왔다는 것을.
사랑은 마음으로 느끼는 거야. 백발이 되어도, 병들어 아파도, 주름투성이라도 상관없어. 그 어떤 것도 상관하지 않고 단지 그 사람만 중요할 뿐이야. 그 사람 자체를 사랑하는 거지. 이런저런 걸 해주고 돈이 많으니까? 그건 사랑이 아니야. 앞으로 평생 함께하고픈 사람이니까 사랑하는 거야.	급하게 결정할 것 없어. 게다가 지금처럼 화나고 속상하고 절망스러운 상태에서는 더더욱 안 돼. 한 1년 시간을 두고 생각해봐. 그러고도 정 헤어지고 싶으면 그때는 네 맘대로 해. 다른 사람의 마음을 이해한다는 게 하루아침에 되는 일이 아니야. 두 사람 모두 인생에서 정말 원하는 게 뭔지 깊이 생각해볼 수 있으려면 적어도 1년은 지나봐야 해.
가치관이 비슷한 사람을 찾아. 시간을 두고 사귀면서 그 사람의 본모습을 봐야 해. 뒷조사를 좀 해볼 필요도 있어. 경찰들이 하는 그런 거 말고. 어떤 사람인지, 어떤 배경을 지녔는지 알아보라는 말이야. 배우자를 결정할 때는 외모처럼 부질없는 걸 찾지 말고, 더 깊고 중요한 뭔가를 찾아야 해. 믿음, 가치관, 양육의 소중함……. 진정 풍요로운 결혼 생활을 만드는 것들 말이야.	심각한 갈등을 피하려면 무엇보다 리듬을 같이 타야 해. 서로 혼연일체가 되어야 하지. 내 주위엔 관심사 가 달라도 잘 사는 부부가 많아. 하지만 공통의 가치관과 원칙은 반드시 필요하다고 봐. 같은 리듬을 탄다는 건 인생관이나 장기적인 목표를 같이한다는 말 이지. 가는 길은 달라도 공동의 목표와 계획을 가지고 있어야 해.

인생을 완성하는 가장 아름다운 길은 무엇일까? 바로 삶을 함께할 동반자를 만나는 일이 첫 시작이다. 그러려면 사랑 이 전제되어야 한다. 진실한 사랑은 서로 간에 가져야 할 믿음, 배려, 인내, 수용성 등 인간관계의 본질에 바탕을 두고 있다. 또한, 삶을 바라보는 가치관과 태도가 일치할 때 서로 다른 두 사람이 한 몸처럼 하나의 삶을 향해 포개질 수 있다. 인생의 현자들은 이것이 가능한 커플만이 동반자로서 평생이라는 긴 터널을 함께 걸어갈 수 있다고 이야기한다. 또한 이를 지향하는 관계야말로 결혼이라는 제도를 넘어서 서로의 삶을 완성해주는 진정한 인생의 짝이 된다고 조언한다.

<출처> 이 모든 걸 처음부터 알았더라면(칼 필레머 지음, 김수미 옮김, 토네이도, 2015)

다음은 ‘부모가 된다는 것’을 표현한 그림이다. 제시된 그림을 보고 각자 질문을 만들고, 그 질문을 짝과 토론하여 내용을 정리해 보자.

□ ‘ ME’에서 ‘WE’가 되는 과정에서 필요한 것이 무엇일까?

24쪽, 1 질문으로 여는 부모됨                                □ 생각하기

25쪽, 2 자녀를 행복하게 만드는 부모                          □ 추론하기

부모의 양육 태도는 어느 한 가지로 규정짓기 어렵고 상황에 따라 복합적으로 나타나곤 한다. 다음 사례에 나타나는 부모의 양육 태도를 아래 도표에 표시해 보고, 부모의 어떤 양육 태도가 자녀를 행복하게 할지 생각해 보자.

A 우리 엄마는 고등학생이 된 나의 공부 시간을 늘려 준다고 “엄마가 널 위해 대신 봉사활동까지 다 해 놓았으니, 넌 가서 공부나 해라.”라고 하신다.			B 우리 아빠는 2등을 한 내 성적이 못마땅하셔서 밤마다 시계를 들고 확인하시며 시험 전까지 매일 수학 문제를 100문제씩 풀게 하셨다. 결국, 나는 1등을 했다.
C 내 동생은 식욕을 주체하지 못해 항상 과자를 입에 달고 산다. 그런데 아빠는 바른 식습관을 교육하시거나 혼내기는커녕 동생이 상처받을까 그러시는지 버릇없는 행동도 그냥 마음대로 하게 두신다.			D 우리 부모님은 사이도 좋으시고, 상냥하고 자상하게 나를 돌봐주신다. 나의 감정을 공감해주며 행동에는 제한을 두지만, 격려를 통하여 스스로 선택할 수 있는 부분은 남겨주신다.
쉐퍼(C. Schaefer)의 부모 양육 태도 유형	부모의 양육 태도 유형과 특성
	양육 태도	양육 태도의 특성		자녀의 인성
	민주적 태도 (애정-자율)	자녀에 대한 깊은 관심과 애정을 가지고 자녀를 독립된 인격체로 존중한다(수용적, 자율적, 협동적인 태도).		능동적, 독립적, 외향적, 사교적, 창의적이며 사회적응 능력이 높다.
	익애적 태도 (애정-통제)	자녀를 사랑하면서 자녀의 행동을 제약하고 통제하며 부모의 경험을 바탕으로 자녀의 선택을 강요한다(의존성 조장, 과보호, 소유적 태도).		의존적, 신경질, 자기중심적이며 사회성과 창의력이 낮고, 위기 대처 능력이 떨어지며 적대 감정을 가진다.
	방임적 태도 (거부-자율)	자녀를 수용하지 못하고 무시하며 자녀에게 냉담하고 마음대로 행동하게 한다(무시, 냉담, 무관심의 태도).		불안정한 정서와 위축된 행동을 보이고, 때로는 공격적이며 행동조절 능력이 결여되기 쉽다.
	독재· 전제적 태도 (거부-통제)	자녀를 애정적이고 따뜻하게 대하지 않고 자녀 행동에 대해 관대함 없이 처벌과 통제를 사용하며 엄격하고 거부적인 태도를 보인다(권위주의적, 거부적, 요구적 태도)		자아에 대한 분노를 가지고 내면적 갈등, 고통을 겪기도 하며 자학적, 퇴행적 행동을 보일 수 있다.

26쪽, 3 다음 글을 읽고 질문에 답해 보자.                     □ 공감하기

부모로 사는 게 어떤 건지 알았더라면 나의 부모는 부모가 되었을까? 당신들의 부모를 보면서 막연히 멋진 부모로 살 수 있을 거라 기대하고 부모가 되었을 것이다. 아기가 태어난 날 좋은 부모가 되겠다고 다짐하지만, 아이가 밤잠을 안 자고 계속 울어대고…, 이런 경험을 하다 보면 서서히 다짐이 희미해지기 시작한다. 이유는 아기가 탄생한 날 부모도 처음 태어났음을 깨닫지 못했기 때문이다. 갓 태어난 아기가 한 살이듯 부모도 한 살이다. 처음 탄생한 아기는 보살펴 줄 부모가 있지만, 아기의 탄생과 함께 처음 탄생한 부모는 스스로 성장해야 한다. 부모도 아이도 모두 함께 행복하게 성장하기 위해 부모가 되기 전에 알면 좋은 것들이 무엇이 있을까?

<출처> 엄마가 되기 전에 알았으면 좋았을 것들(이임숙, 무한, 2014)

1 부모님이 나에 대해 꼭 알아야 할 것 3가지가 있다면?

2 부모님께 바라는 것 또는 하고 싶은 말이 있다면?

3 나의 탄생과 함께 부모가 된 부모님을 존경하는가? 존경하는 이유 3가지를 든다면?

4 누구나 부모가 될 수 있을까? 자식이 있으면 무조건 부모일까?

5 부모도 아이도 모두 행복하게 성장하기 위해 부모가 되기 전에 알면 좋은 것들이 무엇이 있을까?

27쪽, 책임 있고 좋은 부모가 되기 위한 역량 탐색하기    ㅣ독서 토론

아래의 부모 사례를 읽고 질문에 답해 보자.

A 연암 박지원이 아들에게 보낸 편지

“고추장을 작은 단지로 하나 보낸다. 사랑에 놓아두고 밥 먹을 때마다 먹으면 좋을 게다. 이것은 내가 손수 담근 것인데, 아직 잘 익지는 않았다. (중략)” “전에 보낸 쇠고기 장 볶이는 잘 받아서 조석 간에 반찬으로 하느냐? 왜 좋은지 어떤지 말이 없느냐? 무람없다*. 무람없어. 고추장은 내 손으로 담근 것이다. 맛이 좋은지 어떤지 자세히 말해주면 앞으로도 계속 두 물건을 인편에 보낼지 말지 결정하겠다.” “너의 첫 편지에서는 ‘태어난 아이가 미목(眉目)이 수려하다.’고 했고, 두 번째 편지에서는 ‘차츰 충실해지는데 그 사람됨이 그리 평범치 않다.’라고 했으며, 간(侃)이의 편지에서는 ‘골상이 비범하다.’고 했다. 대저 이마가 넓다든지 툭 튀어나왔든지 모가 졌든지, 정수리가 평평하다든지 둥글둥글하다든지 하는 식으로 왜 일일이 적어 보내지 않는 거냐? 궁금하다. (중략)”

<출처> 고추장 작은 단지를 보내니(박지원, 박희영 옮김, 돌베개, 2005)

* 무람없다 예의를 지키지 않으며, 삼가고 조심하는 것이 없다는 말

B 정약용이 아들에게 보낸 편지

“거듭 당부하는 건 말조심이다. 전체적으로 완전해도 구멍 하나만 새면 깨진 항아리와 같듯이, 모든 말을 미덥게 하다가도 한마디만 거짓말을 하면 도깨비처럼 되는 것이니 너희는 정말로 조심하여라.”

“내가 벼슬하여 너희들에게 물려줄 밭뙈기 정도도 장만하지 못했으니, 오직 정신적인 부적 두 자를 마음에 지녀 잘 살고 가난을 벗어날 수 있도록 이제 너희들에게 물려주겠다. 너희들은 너무 야박하다고 하지 마라. 한 글자는 근이고 또 한 글자는 검이다. 이 두 글자는 좋은 밭이나 기름진 땅보다도 나은 것이니 일생 동안 써도 다 닳지 않을 것이다.”

<출처> 유배지에서 보낸 편지(정약용, 박석무 엮음, 창비, 2009)

❶ 위 사례에 나타난 박지원, 정약용의 부모로서의 역할은 무엇이라고 생각하는지, 그러한 역할에 대한 자신의 생각을 이야기해 보자.

❷ 좋은 부모의 기준은 시대, 사회와 가족 구조의 변화, 자녀 특성 등에 따라 달라질 수 있다. 지금을 사는 나는 어떤 부 모가 좋은 부모라고 생각하는지 발표해보자.

□ 원하는 것을 해주는 부모, 아이들을 성공시키는 부모 등

❸ 책임 있고 좋은 부모가 되는 데 필요한 역량이 무엇일지 토의해 보자.

계획적인 임신이 아닐 때 생길 수 있는 문제에는 어떤 것이 있을까? 그리고 그러한 문제를 예방하려면 어떻게 해야 할까?

29쪽, 1 준비하지 않은 임신의 문제점                         □ 탐색하기

33쪽, 건강한 출산을 위한 사회적 배려

❶ 저출산·고령 시대를 맞아 임신과 출산의 중요성이 어느 때보다 강조되고 있지만, 임신부들이 여전히 어려움을 겪고 있어 공감과 배려가 절실하다는 지적이다. 신문, 인터넷, 소셜 네트워크 서비스(SNS)에 나타난 임신부 배려석 확대를 주장하는 쪽과 반대하는 쪽의 입장의 주장을 조사해 보고 자신의 의견을 발표해 보자.

찬성 ‘임신부 배려석’ 확대 좋아요	반대 ‘임신부 배려석’ 확대 싫어요

❷ 다음은 저출산에 대한 정부의 보육 정책 중 하나이다. 이를 참고하여 건강한 출산과 산후조리를 위한 사회적·정책적 지원 방안을 짝과 토의하여 제안해 보자.

저출산 대책 첫 단추 ‘공공산후조리원’, 보육의 시작

공공산후조리원은 출산 장려를 위해 도입한 사회 복지 제도 가운데 하나다. 지방자치단체가 운영하는 공공 시설인 만큼 대부분 민간 산후조리원보다 저렴한 비용으로 이용할 수 있다. 대개 해당 지방자치단체 주민을 대상으로 공공산후조리원 서비스를 제공한다. 공공산후조리원은 이 같은 장점과 함께 국가가 아닌 지방 자치 단체 단위로 운영된다는 점에서 한계도 있다. 일부 지자체의 경우 자체 예산만으로는 공공 산후조리 관련 폭넓은 혜택을 제공하기 어렵다.

<출처> 양산시민신문(2016. 07. 19.)

35쪽, 1 다음 신생아 돌봄 방법 중 한 가지를 선택해서 체험하고 느낀 점을

이야기해 보자.                                              □ 체험하기

1. 수유하기 • 신체 접촉을 통해 정서적 안정감을 느끼고 친밀감과 신뢰감을 형성하므로 수유 시 아기를 안고 먹이는 것이 좋다. • 수유 후 아이를 안아 세워 아기의 등을 가볍게 쓸어내려 트림을 시킨다.		2. 안아주기 • 신생아는 스스로 목을 가누지 못하므로 한쪽 손바닥 전체로 목과 머리를 들어 올리고 다른 쪽 손은 등과 엉덩이를 받쳐 조심스럽게 안는다.
3. 기저귀 갈아주기 자주 확인하여 갈아준다.		4. 목욕시키기 피부 청결과 신진대사 촉진을 위해 규칙적으로 해준다. 수유 직후는 피하고 실내 온도를 따뜻하게 유지하여 5~10분 정도 따뜻한 물에서 해준다.
		① 아기 얼굴 닦기 ② 머리 감기기 ③ 발부터 천천히 입수 ④ 위에서 아래로 씻기, 헹구기 ⑤ 큰 수건으로 감싸듯 물기 닦기 ⑥ 배꼽 소독하기

39쪽, 현대 사회에서 필요한 부모 역량 키우기

❶ 다음 질문에 대해 함께 토의해 보자.

1) 도덕성이 확고해지고 규칙과 질서를 배우게 되는 아동기의 자녀가 식당에서 공중도덕을 지키지 않을 때 부모가 어떻게 개입하고 행동해야 할까?

2) 현대 가족생활에서 ’친구 같은 부모‘는 자녀 양육에 있어 정말 좋은 것일까? 엄격함과 자애로움이 균형을 이룬 ‘엄부자모(嚴父慈母)’의 전통적인 자녀 양육은 현대에 어떻게 적용할 수 있을까?

❷ 다음 실험을 보고 질문에 답해보자.

새끼 원숭이에게 우유 통이 달린 철사 원숭이와 우유 통이 없는 따뜻하고 포근한 감촉을 주는 천으로 된 원숭이를 주었을 때, 새끼 원숭이는 먹이를 주는 어미에 게서는 먹이만 먹었고 대부분의 시간은 포근함과 따뜻한 접촉을 할 수 있는 어미와 함께 지냈다. 이 실험을 통해 애착 발달의 주된 요소가 배고픔의 해소가 아니라 접촉 위안이라고 밝혀졌다.

해리 할로우의 원숭이 실험 ▶

1) 아기와 애착을 형성하는 실천 방법에는 어떤 것이 있을까?

□ 아기의 울음에 즉각적으로 민감하게 반응한다.

2) 애착은 왜 중요할까?

❸ 다음 글을 읽고 질문에 답해보자.

A(29, 여) 씨는 지난달 18일 생후 9개월 된 자신의 딸이 울음을 그치지 않는다며 플라스틱 재질의 공(665g)을 머리에 던져 이틀 뒤 숨지게 한 혐의를 받고 있다. (중략) <출처> 아시아 경제(2016. 02. 16.)	30대 부모가 소변을 가리지 못한다는 이유로 4살짜리 딸의 머리를 3~4차례나 욕조에 집어넣어 숨지게 한 사건이 발생했다. 친모는 경찰 수사망이 좁혀지자 “나 때문에 아이가 죽었다.”는 유서를 남기고 목숨을 끊었다. <출처> 경향신문(2016. 03. 20.)

위 기사 내용처럼 자극적인 뉴스가 자주 오르내리는 요즘, 일부 부모는 개성을 실현하는 삶만이 의미 있다며 자신의 즐거움을 희생하면서까지 아이를 돌볼 수는 없다고 서슴없이 말하기도 한다. 부모 자신의 생활을 강조하고, 참는 법을 잊고 남 탓하는 몸만 커버린 부모가 아이의 행동이나 요구에 공감하지 못함으로 인해 아이들은 고통에 노출되기도 한다.

메리 고든의 ‘공감의 뿌리(Roots of Empathy, ROE)’는 어린 아기와 부모를 교실로 초대하여 1년 동안 아이들이 아기의 발달 과정을 지켜보고 아기와 부모가 소통하는 모습을 보며 배울 수 있도록 하는 프로그램이다. 아이들은 꾸밈없는 아기의 감정과 행동을 관찰하면서 아기 발달에 대해 배우는 동시에 가족의 중요성, 부모됨의 의미와 책임감을 배우며 자신의 감정과 다른 사람의 감정을 이해하는 감성 능력을 키우고 다른 사람의 관점에서 세상을 이해하는 법을 배운다.

공감 능력을 키우기 위해 필요한 것은 무엇일까?

41쪽, 1 우리나라의 전통적인 가족 문화                       □ 조사하기

1. 우리나라의 전통적인 가족 문화에는 어떤 것이 있을까? 다음 사진들을 참고하여 답해 보자.

2. 식생활, 의생활, 주생활, 관혼상제 등에서 우리 가족만의 특별한 가족 문화를 찾아보자.

□ 김치를 담그지 않고 사 먹는다. 일주일에 한 번 외식한다.

43쪽, 세대를 아우르는 가족 문화 만들기

❶ 다음을 읽고 질문에 답해 보자.

경주 최 부잣집은 10대에 걸쳐 만석꾼의 부를 유지하고 9대째 진사를 역임한 영남에서 유명한 가문으로, 조선 시대부터 노블레스 오블레주*를 실천한 것으로 유명하다. 300년 간 부를 이은 경주 최 부잣집은 ‘부자는 3 대를 못 간다’는 속담이 무색할 정도로 오랜 세월 부를 유지했다. 이는 부의 원칙으로 삼은 15가지 실천 사항을 가족 문화로 정착시키고 계승한 데 있다. <출처> 경주 최 부잣집 300년 부의 비밀 (전진문, 민음인, 2010) * 노블레스 오블레주(noblesse oblige) 사회적 신분이 높을수록 그에 상응하는 도덕적 의무가 있다는 뜻	부의 원칙으로 삼은 15가지 실천 사항 1. 부를 유지하기 위한 최소한의 지위만을 갖는다. 2. 한국적 인간관계에 바탕을 둔 노사 관계를 실천한다. 3. 함께 일하고 일한 만큼 가져간다. 4. 군림하지 않고 경영하는 중간 관리자를 세운다. 5. 양입위출(量入爲出), 들어올 것을 헤아려 나갈 것을 정한다. 6. 사회적 책임을 저버리지 않고 받은 만큼 사회에 환원한다. 7. 때를 가려 정당한 방법으로 재산을 늘린다. 8. 지나치게 재산을 불리지 않는다. 9. 청백리 정신에 바탕을 둔 근검절약 정신을 실천한다. 10. 이루기 힘든 일일수록 자신을 낮추고 겸손한 마음으로 행한다. 11. 주변에 사람들이 끊이지 않게 하고 항상 후하게 대접한다. 12. 자신을 낮춰 상대가 경계하지 않도록 한다. 13. 덕을 베풀고 몸으로 실천한다. 14. 2등을 위해 1등만큼 노력한다. 15. 가치 있는 일을 위해서는 모든 것을 기쁘게 버린다.

1) 내 가족으로부터 물려받기를 원하는 가족 문화유산은 무엇이며, 왜 물려받고 싶은가?

2) 내가 물려주고 싶은 가족 문화유산은 무엇이며, 왜 물려주고 싶은가?

3) 가족 문화유산을 계승하기 위해서 어떤 노력을 해야 할까?

❷ ‘제사’나 ‘함께 하는 김장’과 같은 가족 문화에 찬성하는가? 찬성한다면 세대 간 관계를 조화롭게 하기 위해 어떤 노력을 해야 할지 제안해 보고, 찬성하지 않는다면 세대 간 관계를 조화롭게 할 수 있는 가족 문화와 관련한 광고 또는 UCC를 만들어 보자.

❸ 새로운 가족 문화를 만들 때 우리는 어떤 면을 고려해야 할까?

□ 다음 세대로 전달될 수 있는 가치인가, 이 문화를 통해서 가족의 결속이 더 튼튼해질 것인가